“元宇宙”是什么？它勾畫的未來是什么樣子,？將給人和社會帶來哪些影響,？
??此前，來自學(xué)界,、產(chǎn)業(yè)界和人文領(lǐng)域的嘉賓作客阿里研究院，展開關(guān)系科技與人的跨界對話,，對當(dāng)下熱門的元宇宙進(jìn)行冷思考,，探討技術(shù)的普惠之路。
??與會專家一致認(rèn)為,，受限于技術(shù)發(fā)展,，元宇宙還停留在科幻階段；但元宇宙并不神秘,，通過已有技術(shù)整合,，未來擁有較大應(yīng)用潛力。為了確保元宇宙能讓真實(shí)世界變得更好,，應(yīng)該找到有效辦法,，加強(qiáng)行業(yè)自律和法律監(jiān)管。
??圖為活動主持人阿里研究院資深技術(shù)專家 蘇中
??它是什么,？離我們有多遠(yuǎn),？
??清華大學(xué)計算機(jī)系教授史元春認(rèn)為，元宇宙還只是科幻,，遠(yuǎn)未成真,。人機(jī)交互是當(dāng)下很多人暢想的“元宇宙”的核心技術(shù)。史元春表示,，人機(jī)交互的研究就是希望實(shí)現(xiàn)人機(jī)共生環(huán)境中人機(jī)高效的語義交換,，也就是讓機(jī)器理解人的自然而模糊的表達(dá)，能夠支持“元宇宙”中更快捷和有效的信息訪問,。但目前還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),。
??圖為清華大學(xué)計算機(jī)系教授 史元春
??在回顧了信息技術(shù)近百年的發(fā)展后，史元春表示,，“元宇宙”并不是創(chuàng)新,、突破性的技術(shù)，也不是給一個已有技術(shù)帶來革命性的解決方案,；而是給技術(shù)的整合和應(yīng)用帶來更大可能,。從這個角度看，“元宇宙”的想象空間很大,。正因如此,，“元宇宙”不僅成為資本大力推動的未來市場,，也成為大眾熱議的話題。當(dāng)然,，得到更多關(guān)注和支持的“元宇宙”也會推動科研創(chuàng)新,。
??在科幻作家、童行書院創(chuàng)始人郝景芳的理解中,，元宇宙并不神秘,，其實(shí)就是今天數(shù)字世界的自然升級和漸變，會更逼真,、更發(fā)達(dá),、更多連接。她把經(jīng)典電視節(jié)目《動物世界》比作最早的元宇宙,?！秳游锸澜纭吠ㄟ^顯示屏拉進(jìn)真實(shí)世界的距離。如今,，技術(shù)可以做出更好的“動物世界”,，能夠一邊走一邊看、一邊交互,、一邊社交和交易的“沉浸式動物世界”,。
??圖為科幻作家、童行書院創(chuàng)始人 郝景芳
??達(dá)摩院XR LAB負(fù)責(zé)人譚平表示,，元宇宙的技術(shù)可以劃分成四層,，即全息建模、全息仿真,、虛實(shí)融合,、虛實(shí)聯(lián)動。現(xiàn)在市面上的技術(shù)絕大多數(shù)還在第一層,。他也認(rèn)為,，元宇宙涉及的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)都有幾十年歷史,，不是新技術(shù),。近年來，技術(shù)生態(tài)一直在發(fā)展,，光學(xué),、HCI、人工智能等領(lǐng)域都取得一定進(jìn)展,，更接近元宇宙的臨界點(diǎn),。因此，整個行業(yè)資源開始向這個方向傾斜集中。
??圖為達(dá)摩院XR Lab負(fù)責(zé)人 譚平
??元宇宙的價值
??在教育領(lǐng)域,，郝景芳認(rèn)為,，數(shù)字世界、虛擬世界可以彌合與發(fā)達(dá)地區(qū)教育資源的差距,，提供更完備的虛擬學(xué)校體驗,、更充分的虛擬空間設(shè)置、生成好的虛擬老師,、更普惠的落地推廣方式,。
??郝景芳說，未來最好的教育方式是“AI老師加真人老師”,。AI老師知識儲備豐富,、能夠一對一關(guān)懷陪伴；真人老師教學(xué)生如何現(xiàn)場交互,，引導(dǎo)小組討論。兩者可以相輔相成,。
??另外,，郝景芳提到，元宇宙能幫助人們更好研究星辰大海,。最近二十年,，宇宙學(xué)理論非常多，可能帶來顛覆性的變化,。驗證這些理論時,，可以依靠模擬和觀測相結(jié)合的方式，以模擬技術(shù)發(fā)展為主,，推動更大更快的研究發(fā)展,。
??史元春結(jié)合研究實(shí)踐提出，通過建立情境任務(wù),、交互行為編碼等方面的原理,，機(jī)器能在行為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上推理獲得相對更加準(zhǔn)確的交互意圖，能有效改善觸屏操作的準(zhǔn)確性,，支持免喚醒語音交互,、手勢交互、可穿戴交互設(shè)備的開發(fā),。
??譚平表示,，不管是AR/VR體驗、教育公平,，還是虛擬人與電商的結(jié)合,，元宇宙在實(shí)踐中應(yīng)該重視與真實(shí)世界的關(guān)系，特別是將虛擬世界技術(shù)和真實(shí)世界結(jié)合、聯(lián)動,，讓真實(shí)世界變得更加美好,。
??技術(shù)以外的問題
??阿里巴巴集團(tuán)副總裁、阿里研究院院長高紅冰表示,，虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的安全有三個方向,。首先，盡管稱作“元宇宙”,，但實(shí)際上還是通過信息技術(shù)把現(xiàn)實(shí)中的人和事虛擬化之后形成新的存在,。無論是平臺還是政府監(jiān)管部門，都可以通過一套用戶認(rèn)證和賬號體系把虛擬的人及背后的真人映射起來,。不管這個賬號生成多少個虛擬形象,，在數(shù)字世界中，只要抓住這一個賬號,，就抓住了治理方式的關(guān)鍵,。第二，數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施可采用按等級分類管理的方式,，把系統(tǒng)拆解成各個結(jié)構(gòu)體系,，通過不同的權(quán)重進(jìn)行分級管理。第三,，需要建立新的法律制度對數(shù)據(jù)資產(chǎn)予以保護(hù),，法制建設(shè)應(yīng)在新技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)生的新物種和新應(yīng)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
??圖為阿里巴巴集團(tuán)副總裁,、阿里研究院院長 高紅冰
??高紅冰說,，目前來看，最大的挑戰(zhàn)在于：既然虛擬網(wǎng)絡(luò)世界與真實(shí)世界既是孿生的,，又是錯位的,，那么現(xiàn)有的法律體系對虛擬世界適不適用？需不需要創(chuàng)造專門的法律體系,？面對新的挑戰(zhàn),，較好的辦法是先倡導(dǎo)道德、倫理,、教育,、規(guī)范和行為約定，在探索出一些治理經(jīng)驗之后,，再用法律固化,。因此，可先用軟一些的手段,，等發(fā)展趨勢清晰之后再用法律確認(rèn),。另外,，開發(fā)商和技術(shù)提供商需要負(fù)起責(zé)任。無論技術(shù)的提供者,，還是系統(tǒng)運(yùn)營者,，都應(yīng)該樹立良好的道德，對打造一個積極的虛擬世界承擔(dān)責(zé)任,。
??在互聯(lián)網(wǎng)信息傳播中,，信息失真、偽造的情況屢見不鮮,。郝景芳認(rèn)為,，在未來的元宇宙中，虛擬人充斥,，這些情況可能會更加難以抵御,。因此，要更好地監(jiān)管數(shù)字世界,，要像真實(shí)世界一樣有辦法,、有權(quán)威去管理。
??郝景芳說,，技術(shù)發(fā)展過程中,，存在許多不同的訴求和目標(biāo)?？茖W(xué)家、科技工作者希望探索科技邊界,，創(chuàng)造無限可能性,；企業(yè)希望創(chuàng)造更大價值。數(shù)字世界的基礎(chǔ)設(shè)施提供者,，應(yīng)該懷有信念正義,。無論什么體系，都必須遵守正義原則,。
??史元春也表示,，信息技術(shù)是無形的，很難管控,。倫理教育應(yīng)該成為行業(yè)的道德規(guī)范,，還要有一定的法規(guī)約束。元宇宙不是不受控的宇宙,，要有一個責(zé)任體系,，前些年AI領(lǐng)域就有很多的規(guī)則制定。這種規(guī)則應(yīng)該是一個體系化的考慮,，包括人類,、法律、社會到技術(shù)本身如何更好的應(yīng)對。很多問題都是兩面的,，一面是技術(shù)的高歌猛進(jìn),，一面就一定是關(guān)于意義討論和道德約束。
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