《清明上河圖》可說是故宮最為膾炙人口的作品之ㄧ,，其描繪了數(shù)以千計(jì)的人物,、房舍及生活景象，呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)繁華富庶的市景樣貌,。在“清明上河圖”動(dòng)畫影片中,，人來人往的街巷越過重重城門，巍峨宮廷佇立雨中,，跟著鏡頭的空間轉(zhuǎn)移,，觀眾不知不覺被引領(lǐng)進(jìn)畫作情境中，深入宋代各階層的生活,。在制作過程中,，工作人員需要閱讀大量文獻(xiàn)資料，讓想像的故事有所依據(jù),，并從中尋找吸引人的點(diǎn)子,，透過了如此和典藏品對(duì)話，才能從士農(nóng)工商的角色或不同場(chǎng)景,、活動(dòng)的視點(diǎn),，呈現(xiàn)出各個(gè)面向最重要的特色。 

　　然而,，要讓制作時(shí)的苦心若不白費(fèi),，就得能讓觀賞者輕易的從疊疊交錯(cuò)的復(fù)雜內(nèi)容中，輕易地用不同角色的觀點(diǎn)來重游宋代的清明佳節(jié)盛況,。 

　　公仔中置入對(duì)應(yīng)的RFID Tag 

　　這時(shí),，“資策會(huì)”提供的“RFID連網(wǎng)Solution    ”就扮演了關(guān)鍵的Enabler。在這個(gè)概念產(chǎn)品中,，“頑石創(chuàng)意”首先仿照清明上河圖畫中蔚為名勝的“河畔金蘭居”一段,，制作為實(shí)體的立體模型，并在模型之中置入RFID的Reader,，同時(shí)在代表士農(nóng)工商,、賣藝人等一系列不同角色的可愛公仔中置入對(duì)應(yīng)的RFID Tag。這個(gè)模型需要連結(jié)到電腦,，透過不同公仔的感測(cè),，程式會(huì)呼叫該公仔對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。如下圖2所示,，觀賞者想要從《清明上河圖》一畫中體驗(yàn)商人的生活,，只要將商人公仔放上模型,，就會(huì)播出宋代商販繁盛的文史說明與畫作解析；如果想要了解宋代娛樂,，除了可透過賣藝人的公仔,，觀賞相關(guān)內(nèi)容，亦可連上網(wǎng)站進(jìn)行網(wǎng)路小品游戲,、得知“故宮博物院”最新的展覽介紹或下載音樂,、影片等更多新增的數(shù)位內(nèi)容。 

　　這些本身即具收藏價(jià)值的模型與公仔產(chǎn)品,，在植入RFID Solution后,，成功化身為串起"頑石創(chuàng)意"原本以DVD作為載具的影音產(chǎn)品與網(wǎng)站服務(wù)的媒介、以及文化公仔系列產(chǎn)品,，同時(shí)扮演了加強(qiáng)塑造展示的體驗(yàn)情境,，增加使用者應(yīng)用時(shí)融入情境的的感染力，相信對(duì)于提高使用者的學(xué)習(xí)意愿以及對(duì)內(nèi)容的探尋有正向幫助,。此產(chǎn)品雖未正式商品化,，已為“頑石創(chuàng)意”帶來無限的產(chǎn)品與服務(wù)發(fā)想空間。 

　　顛覆傳統(tǒng)單一而被動(dòng)的訊息接收方式 

　　這個(gè)產(chǎn)品的想法對(duì)以協(xié)助博物館創(chuàng)作數(shù)位內(nèi)容的核心工作“頑石創(chuàng)意”來說,，其來有自,。隨著數(shù)位科技不斷研發(fā)、演進(jìn),，以及應(yīng)用材料與技術(shù)的翻新,，數(shù)位化多媒體時(shí)代全面來臨,，對(duì)博物館的發(fā)展產(chǎn)生極大的影響,，其最大效益在于提高展品內(nèi)容對(duì)使用者的服務(wù)層面，強(qiáng)化人與物,、內(nèi)容之間的關(guān)系,，達(dá)到良好的雙向溝通。多媒體內(nèi)容講求的是改善資訊的表示方式,，而“互動(dòng)性”則是其追求的指標(biāo),。 

　　透過多媒體互動(dòng)機(jī)制而創(chuàng)造出不同感官型態(tài)的展示方式，顛覆傳統(tǒng)“看物件→閱讀訊息”單一而被動(dòng)的訊息接收方式,，多媒體互動(dòng)裝置的介入大大改變了觀眾的參觀行為,，延展博物館的服務(wù)應(yīng)用范圍以及開發(fā)各種創(chuàng)意可能，許多無法讓人親近的脆弱文物,、展品或生硬艱深的學(xué)理,，透過多媒體的轉(zhuǎn)化再現(xiàn)，可以不破壞原來展品的面貌,，以模型或公仔實(shí)體且親近人心的樣式作為內(nèi)容的載具,，除直接突顯展品文物或訊息內(nèi)容的特色外，做為數(shù)位時(shí)代的“家庭收藏品”，其操作經(jīng)驗(yàn)更在"互動(dòng)性"上跨進(jìn)一步,；而內(nèi)容以網(wǎng)路服務(wù)方式提供,，使用者能夠隨時(shí)獲知更新的資訊以及各種文化或展覽新知，未來更能與其他使用者互動(dòng),，有著更大的操作彈性,。 

　　在這個(gè)概念產(chǎn)品上，“資策會(huì)”的RFID Solution與“連網(wǎng)公仔服務(wù)平臺(tái)”(如圖3所示)就扮演了驅(qū)動(dòng)者的角色,。在網(wǎng)路科技的進(jìn)展下,，市場(chǎng)上倍受消費(fèi)者喜愛的公仔玩具，將可被賦予新生命,。資策會(huì)創(chuàng)研所針對(duì)此一目標(biāo),，已成功發(fā)展出國(guó)內(nèi)首創(chuàng)可界接各種網(wǎng)路服務(wù)與實(shí)體公仔的開放平臺(tái)，未來想要透過公仔提供顧客服務(wù)或銷售數(shù)位內(nèi)容的企業(yè),，可透過這個(gè)平臺(tái)快速客制化自己的產(chǎn)品,；有創(chuàng)意的開發(fā)者亦可透過這個(gè)平臺(tái)提供的應(yīng)用程式介面(API)，將自己的應(yīng)用服務(wù)被企業(yè)或使用者使用,，創(chuàng)造另類商機(jī),。這個(gè)連網(wǎng)公仔網(wǎng)路平臺(tái)的運(yùn)用方向非常多，本次于IDEAS SHOW發(fā)表的目標(biāo),，就是希望能夠讓產(chǎn)業(yè)界積極發(fā)想,，在資策會(huì)這個(gè)連網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)與自身服務(wù)融合后所能創(chuàng)造的各種可能性。

圖3,、“資策會(huì)創(chuàng)研所”連網(wǎng)公仔服務(wù)平臺(tái)示意圖  

　　為老文化注入新流行 

　　在今年8月5日的IDEAS SHOW中,，資策會(huì)就協(xié)助“頑石創(chuàng)意”將兩項(xiàng)主要的產(chǎn)品線—原創(chuàng)卡通“卡滋幫(Katz Fun) ”，以及前述“清明上河圖互動(dòng)模型” ,，化為透過與公仔的互動(dòng)直接取得網(wǎng)路上的內(nèi)容的服務(wù)型態(tài),，讓使用者透過電子公仔與網(wǎng)路上的其他使用者的互動(dòng)服務(wù)（人機(jī)人互動(dòng)），加入了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容服務(wù)更讓公仔產(chǎn)生了生命力,，“資策會(huì)創(chuàng)研所”認(rèn)為在未來,，電子公仔將提供傳統(tǒng)文創(chuàng)內(nèi)容“親民化”的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，為文創(chuàng)內(nèi)容開創(chuàng)普及化的新通路,。數(shù)位典藏是故事的產(chǎn)業(yè),，臺(tái)灣有很多資源可以被說成故事、被了解,。 “頑石創(chuàng)意”創(chuàng)辦的核心概念始于博物館服務(wù),，希望加入故事、并透過技術(shù)創(chuàng)造互動(dòng)介面,，讓觀眾不再只是被動(dòng)接受知識(shí),，而是經(jīng)由體驗(yàn),、游戲等方式，引發(fā)他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文物的動(dòng)機(jī),，為老文化注入新流行,！