《電子技術(shù)應(yīng)用》
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人工智能真的會取代人類嗎,?

2014-11-02

微軟雅黑, SimSun, 宋體;"> “借助人工智能,,我們將召喚出惡魔。在所有故事里出現(xiàn)的拿著五芒星和圣水的家伙都確信他能夠控制住惡魔,,但事實上根本不行,。”馬斯克的一番話讓近來備受業(yè)界矚目的人工智能平添了許多爭議。不僅如此,,就連科學(xué)泰斗霍金亦對此頗有微詞,。為什么科技、科學(xué)界的領(lǐng)軍人物頻頻發(fā)出人工智能威脅論,,人工智能真的如一些人想象的那樣會衍生出機器文明并最終取代人類嗎,?

  人工智能作為計算機科學(xué)的一個分支并不神秘,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對其應(yīng)用早已充斥人們的日常生活,。稍有常識的人只要翻閱計算機科學(xué)發(fā)展史并通過理性分析就能得出人工智能威脅論站不住腳的結(jié)論,。

  首先我們來了解人工智能的本質(zhì)是什么。從Artificial Intelligence一詞定義來看,,AI的本質(zhì)是一種智能,,且這種智能是人為創(chuàng)造的,而非像生命體那般通過自然進化演變而成,。我們知道,,人腦是自然選擇的結(jié)果,而AI的智能源于以二進制為原理的電路邏輯,雖然起源不同,,那么它們在功能和表現(xiàn)上又有哪些異同點,?

  1981年榮獲諾貝爾生理學(xué)獎的羅杰•斯佩里博士曾發(fā)布著名的“左右腦分工理論”,其通過腦割裂實驗證實了大腦的不對稱性,。也就是說人腦的左右半球有著不同分工,,左半腦擅長分析、邏輯,、演繹,、推理等理性抽象思維;右半腦擅長直覺,、情感,、藝術(shù)、靈感等感性形象思維,。那么人工智能是否也具備人腦左右半球的全部功能,?我們從計算機語言原理和人工智能發(fā)展史中可以得到答案:迄今為止AI的所有智能化表現(xiàn)僅僅在模仿人類左半腦的理性思維模式,而完全不具備右半腦的感性思維,,且將來亦是如此,。

  眾所周知,計算機語言在歷史發(fā)展上經(jīng)歷了機器語言,、匯編語言和高級語言,我們把最低級,、最原始的計算機語言稱為機器語言,。機器語言是用二進制代碼表示的計算機能夠直接識別的指令集合,它反映了計算機“思維”的原理,,也反映了人工智能的原理,。0和1兩個數(shù)字能構(gòu)成世間萬物的一切邏輯,卻無法創(chuàng)造靈感,、擁有直覺,、獲得情感。

  你見過有“感情”的機器嗎,?也許有人會說,,微軟小冰、Cortana很有靈性,,能夠表達情緒,,與用戶進行頗有深度的跳躍性的交流互動??雌饋淼拇_如此,,現(xiàn)階段人工智能科學(xué)發(fā)展進入了一個較快的上升期,也許將來會有更優(yōu)秀的AI讓你分不清你在同人還是機器說話,。但請注意,,這些人忽視了一點,,盡管AI的行為越來越接近人類本身,但其本質(zhì)并沒有變,,即在于用0和1模仿人類左腦的理性思維,。互聯(lián)網(wǎng)給人工智能發(fā)展帶來極大幫助,,當(dāng)人們開始運用大數(shù)據(jù)來豐富AI的擬人化表現(xiàn)時,,人類和機器的界限似乎變得日趨模糊,這讓人聯(lián)想到著名的圖靈測試,。但人工智能在表現(xiàn)人類情感和行為時,,其背后是在復(fù)制和模仿,而不是想象和創(chuàng)造,。網(wǎng)絡(luò)上客觀存在的數(shù)據(jù)和人類主觀能動的想象力是兩碼事,。

  說到模仿,我們發(fā)現(xiàn)機器不僅模仿人的思維,,而且模仿人的生理行為,。比如各種傳感器相當(dāng)于人的感官延伸,機器能夠模仿人的視覺,、聽覺,、嗅覺、味覺功能,,將“感受”到的事物記錄成抽象數(shù)據(jù),,進行高速的“理性思考”,并產(chǎn)生“意識”(得出計算結(jié)果),。想到這些,,也許有人會感到恐懼:機器具備了人的部分能力,甚至比人類做得更好,,會不會有一天取代人類本身甚至對我們產(chǎn)生威脅,?

  對于這個問題,早在兩千兩百多年前的荀子就已給出答案:假輿馬者,,非利足也,,而致千里;假舟楫者,,非能水也,,而絕江河。君子生非異也,,善假于物也,。科技永遠是人類的工具,互聯(lián)網(wǎng)是,,人工智能也是,。人類使用工具改造世界,讓生活更美好,,天經(jīng)地義,。同時,強大的工具是一把雙刃劍,,只要不用來傷害人類自己,,用之何妨?人工智能是客觀邏輯,、理性的智能,,其并不能產(chǎn)生主觀能動,主動權(quán)永遠在人類手上,。而人類也不會愚蠢到對機器輸入“請消滅人類”這樣的指令,。一句話:no zuo no die。

  最后,,我們的結(jié)論是,,人工智能會取代人類部分勞作,但不能取代人類的全部活動,,更不會反過來統(tǒng)治人類,。倘若馮•諾依曼在世也會贊同這個結(jié)論。

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